آخرین مطالب
امکانات وب
شيعه:
ما عترت را همانطوري كه در خود صحيح مسلم هم آمده كه رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) وقتي اين آيه نازل شد:
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ و َيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا.
سوره أحزاب، آيه33
روايتي هم از خود عايشه ام المؤمنين است و مي گويد:
رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) آمد و علي و فاطمه و حسن و حسين (عليهم السلام) را در يك پتو مانندي جمع كرد و گفت:
أللهم هؤلاء أهل بيتي، إذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا.
ما اينها را أهل بيت (عليهم السلام) و عترت مي دانيم.
أهل سنت:
أهل سنت هم مي گويند عترت و أهل بيت زنان، رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) هم هستند.
ما در اينجا با أهل سنت مخالف هستيم و مي گوئيم حتي يكي از زنان رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم)، عائشه، حفصه، أم سلمه و أم حبيبه، هيچكدامشان حتي در يك روايت ضعيف هم ادعاء نكرده اند كه ما جزو أهل بيت هستيم؛ شما چرا دروغ بر آنها مي بنديد؟!
حتي با اينكه اهل سنت خيلي فضيلت براي ام المومنين عائشه مطرح كرده اند، ولي در هيچ جا از اينكه خود ام المومنين عايشه اعلام كند من جزو أهل بيت (عليهم السلام) هستم، سخني به ميان نياورده است؛وگرنه خود شخص ايشان از آيه تطهير به بهانه اينكه در بين بحث زنان پيامبر (ص) آمده به جزء اهل بيت بودن خودش اقرار واستناد مي كرد پس چرا اهل سنت به زور مي خواهدزنان رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) را جزو أهل بيت (عليهم السلام) بداند.
اگر كسي كه ترجمه قرآن بلد باشد نه تفسير قرآن، اين آيه شريفه كه قرائت شد، درست است كه در ميان آيات مربوط به زنان رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) است و در خود آيه هم دارد كه:
و قرن في بيوتكن ...
سوره أحزاب، آيه33
اي همسران پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم)، شما وظيفه تان اين است كه در خانه هايتان بنشينيد.
در اين جمله، بيوت به صورت جمع آمده، اگر چنانچه آيه مربوط به زنان پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) بود، بايد أهل البيوت مي گفت نه أهل البيت؛ پس مشخص است اين بيت، غير از بيوت زنان است و آن هم بيت علي و فاطمه و حسن و حسين (عليهم السلام) است.
وحدت در سایه سار قرآن و عترت...ما را در سایت وحدت در سایه سار قرآن و عترت دنبال میکنید
برچسب:
نویسنده:
بازدید: 22